https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/zrs-2022-2085/html?lang=en&srsltid=AfmBOorXmiPiA75nxEbX32JkLWa3HmYNB_LzQ7Rf7IwuUEKPTect21L9

DOI: 10.2478/sck-2023-0012 심포지엄: 2023년 5권(1호), 59–60

문화 @ Kultur

베른트 코르트만(Bernd Kortmann), 귄터 G. 슐체(Günther G. Schulze)(편), 코로나를 넘어서: 팬데믹 이후의 세계 - 학문적 관점에서, 트랜스크립트 출판사, 빌레펠트, 2020.

리뷰어: 도로테 로제베르크 (Dorothee Röseberg) 마르틴 루터 대학교 할레-비텐베르크 및 베를린 과학 아카데미

"역사의 종말이라는 가정은 이미 오랜 전부터 확실성의 종말로 드러났다."라는 문구는 이 책이 속한 '문화와 사회의 X-텍스트' 시리즈의 서문에서 나왔으며, 2020년에 출간된 이 책의 모토로도 읽힐 수 있습니다.

30명이 넘는 저명한 학자들이 초청받아 이 책의 편집자인 영문학 언어학자 베른트 코르트만과 경제학 및 경제정책 전문가 귄터 G. 슐체와 함께 팬데믹 이후의 세계를 분석적이고 명료하게 탐구했습니다. 이 책은 연방 공화국 역사상 가장 심각한 위기이자 다중 시스템 충격으로 불리는 사건을 전 세계적이며 역사적 관점에서 문제화하며, 이를 (서구) 현대사라는 맥락에서 바라봅니다.

이 책의 주요 장은 코로나와 함께하는 일상, (포스트) 코로나 사회, 종교, 철학, 정치, 경제, 과학 및 그 소통, 그리고 팬데믹 이후의 세계 질서를 다룹니다. 독자들에게 유익하고 도발적이며 통찰력 있는 내용을 제공합니다. 이 책은 정답보다는 제기되는 질문들을 통해 더욱 빛을 발합니다.

특히 이 저널의 관심사에 따라, 문화학적으로 주목할 만한 기여에 초점을 맞추겠습니다. 이러한 텍스트들은 정치학자, 사회학자, 문학 연구자들에 의해 작성되었으며, 현대 산업 및 서비스 사회에서 팬데믹이 야기하거나 명백히 드러낸 사회적 삶의 중대한 단절에 대해 다룹니다.

헤르프리트 뮌클러(Herfried Münkler)와 마리나 뮌클러(Marina Münkler)는 예측 불가능한 사건이 발생함으로써 과학적 예측에 대한 신뢰가 감소한 결과를 성찰합니다. 현대 사회에서 과학과 그 예측이 과거 사회의 신앙과 유사한 역할을 맡았다는 전제에서 출발해, 팬데믹으로 인한 신뢰 상실은 심각한 영향을 미쳤습니다. 특히 팬데믹 이전에 과학자들이 경고했음에도 불구하고 공공의 인식에서는 "통제 가능성의 서사"가 지배적이었습니다(S. 103).

저자들은 이로 인해 과학이 직면한 도전에 대해 성찰하며, 과학 모델을 더 큰 유연성과 협력적 접근법으로 개발할 필요성을 강조합니다. 특히 자연과학, 사회과학, 문화과학 간의 분업적 접근이 필요하다고 주장합니다. 문화과학의 역할은 지속적인 불확실성과 그것에 대한 관용을 탐구하는 데 있다고 봅니다. 이는 예측 불가능한 상황과 구별되어야 하며, 이러한 차이는 과학 협력의 새로운 영역을 열어줍니다.

또한 저자들은 과학 커뮤니케이션이 새로운 불확실성 시대에서 "확실성의 오만"이 아니라 불확실성을 포용하는 방향으로 나아가야 한다고 주장합니다(S. 105). 이러한 맥락에서 음모 이론이 다루어지는데, 음모 이론은 공통적으로 불확실성을 오래된 확실성으로 대체하려는 경향이 있습니다.

불확실성에 대한 관용은 특히 현대 사회에서 핵심 역량으로 부각되어 왔습니다. 팬데믹은 이러한 관용이 부족할 때 현대 사회가 직면할 기능적 위협을 명확히 보여주었습니다(S. 106).

사회학자 베라 킹(Vera King)은 팬데믹이 초래한 단절의 또 다른 측면에서 접근합니다. 그녀는 팬데믹으로 인해 현대의 문화적 패턴이 중단되었음을 지적합니다. 이 패턴은 다양한 삶의 영역에서 '끊임없는 발전, 긴급함, 이에 따른 방향성 강요'라는 방식으로 표현됩니다. 팬데믹 동안 세대 간의 차이가 새로운 방식으로 두드러지게 드러났습니다.

"영원한 발전이라는 문화적 패턴은 도덕적 또는 규범적, 실용적 차원에서 그리고 심리적 및 사회심리적 의미에서도 균열을 드러냈습니다."(S. 123).

이러한 균열은 지속적인 발전과 한계 초월이 더 이상 당연한 해결책으로 보이지 않는 상황에서 다양하게 나타납니다. 또한 팬데믹으로 인한 감염 위험은 개인들이 타인과의 근본적인 의존성을 강하게 인식하도록 만들었으며, 이는 가까운 관계뿐만 아니라 사회 전반에 영향을 미쳤습니다(S. 124).

팬데믹에서 나타난 반발, 혼란, 그리고 혼돈은 단순히 건강이나 사회경제적 위험 때문에 발생한 것이 아닙니다. 이는 인간이 한계를 받아들이고 지속 가능한 사회적 관행과 생활 방식을 지원해야 하는 문제와 연결되어 있습니다. 저자는 이러한 문화적 패턴의 균열이 창조적인 효과를 낼 가능성이 있다고 보며, 이를 통해 더 나은 미래를 구상할 수 있다고 주장합니다.

문화 연구에서 아르떼팩트(artefact)와 관행에 대한 연구는 중요한 역할을 합니다. 에바 폰 콘첸(Eva von Contzen)과 줄리카 그리엠(Julika Griem)은 이러한 연구가 단순히 문학 연구에 국한되지 않으며, 역동적이고 유연한 범주로 접근해야 한다고 주장합니다. 이들은 이러한 관점을 통해 "형태"가 단순히 미학적 요소가 아니라 사회적 맥락까지 포함한다고 설명합니다(S. 243).

팬데믹 동안 리스트와 곡선이라는 두 가지 형태는 특별한 중요성을 갖게 되었습니다. 이들은 팬데믹 상황을 객관적으로 나타내는 데 사용되었지만, 동시에 서사를 만들어내고, 사건을 드라마틱하게 연출하며, 숫자로부터 행동을 생성하는 역할도 했습니다.

리스트는 중립적인 형태가 아니며, 상관관계를 인과관계로 오독하도록 유도할 수 있습니다. 따라서 팬데믹을 분석하는 데 있어 문화 연구의 잠재력을 활용해야 한다고 저자들은 강조합니다.

마지막으로 저자들은 팬데믹이 어떻게 우리의 일상과 인식을 재구성했는지에 대한 질문을 제기하며 다음과 같이 말합니다.

"마스크와 재택근무가 우리의 인식, 경험, 해석 습관을 어떻게 재구성했는가? 변화된 상호작용 형태는 존재와 부재, 공동체와 사교성에 대한 평가를 어떻게 바꾸는가? 팬데믹이 어떤 형태를 만들어냈으며, 기존 형태를 어떻게 변화시켰는가?"(S. 250).

결론적으로 팬데믹이 초래한 변화의 지속성과 그것이 현대 사회의 도전에 대해 가지는 의미를 탐구해야 한다고 말합니다.